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三晋大地(dì)是什么意思,三晋大(dà)地三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿

  “三晋大地(dì)”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国(guó)时期(qī)的(de)赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国(guó)三国的(de)合称,作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏(shì)、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三家(jiā)联(lián)手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天(tiān)子承认三家为诸侯,史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称为三(sān)晋,其地约当今之(zhī)山(shān)西省、河南省中部北部、河北省(shěng)南(nán)部中部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那三个地方?

  三(sān)晋大地不是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国(guó)、乱(luàn)含(hán)韩国(guó)三国的(de)合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故(gù)地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化

  从现有(yǒu)的(de)文(wén)献看,道家的(de)传播大体(tǐ)可分为南北两大方(fāng)面(miàn)。

  北(běi)方方面又(yòu)分为以三晋(jìn)之地的文子一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学派一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本(běn)重建人文世界(jiè),具(jù)有明显(xiǎn)的“入世”倾(qīng)向(xiàng)。

  南方(fāng)一(yī)系(xì)则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精(jīng)神的自(zì)由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去(qù)普遍认为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文(wén)子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要(yào)从《老子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出(chū)发(fā),推阐出一番道家的(de)治世之道。

  古本《文子(zi)》假托周平王(wáng)与文(wén)子(zi)对话(huà)。

  学(xué)者认为(wèi),这不唯旦是(shì)无谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背景正以(yǐ)三晋的(de)史学为背景,这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文子之(zhī)学(xué)的内容,即(jí)是说文(wén)子(zi)之学在北方(fāng)的影响(xiǎng)直至秦国。

  参(cān)考资料来源:百度百科(kē)-三(sān)晋(jìn)

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