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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学习甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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