希特勒亲(qīn)自设(shè)计的党旗为红(hóng)底白圆心(xīn)，中间嵌一个黑色"卐"字。

　　希(xī)特勒对他们设计非(fēi)常满意(yì)，认为"这是一个真正的象(xiàng)征"。

　　他在《我的奋斗》一(yī)书中(zhōng)说："红色象(xiàng)征我们这个运动的社会意义，白色象(xiàng)征民族主义思想。

　　‘卐'字象征争(zhēng)取雅利安人胜利斗争的使(shǐ)命。

　　纳粹党在1920年启(qǐ)用了(le)卐字标志。

　　纳粹党的标志是(shì)由(yóu)文字(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗zì)组成的(de)图案，它的来源是由德语(yǔ)的Schutzstaffel（亲卫队）缩写成(chéng)SS再转(zhuǎn)化为两个闪电型的字母S合并而成，这个倾斜45°的右旋卐字(zì)图案被(bèi)称为Hakenkreuz（德语直译为钩十字），用于纳粹党的(de)旗帜(zhì)、徽章(zhāng)及(jí)臂章。

希特(tè)勒选“卐”字做象征(zhēng)的要(yào)素，有两种说法

　　一说是(shì)根据纳粹(cuì)党(dǎng)名(míng)方(fāng)案的。

　　纳粹党的(de)意思是“国(guó)家社会(huì)党”，在德文中“国家”和“社(shè)会”的字头都是“s”，两个字头交织堆(duī)叠在(zài)一(yī)同(tóng)，就形(xíng)成了“卐(wàn)”字形状。

　　不过，佛家“卍”是(shì)金色，纳粹(cuì)“卐”是黑色。

　　另(lìng)一种说(shuō)法是美(měi)国专家罗伯特。

　　佩恩提出的(de)。

　　佩恩以为，希特(tè)勒从(cóng)小就有一股崇拜(bài)声威，寻求权利的(de)强烈欲望。

　　小时候，他家邻(lín)近有(yǒu)一座(zuò)陈(chén)腐的修道院，修道院(yuàn)的过道、石井、修(xiū)道(dào)士的座位以及院(yuàn)长外套的袖子上都饰有“卐(wàn)”字象(xiàng)征。

　　希特勒(lēi)崇拜院长的权势，把“卐(wàn)”视为院长声威的象征。

　　期望(wàng)自个有朝一日能像院长那样(yàng)具有空前绝后(hòu)的声(shēng)威(wēi)。

　　佩恩以为，这是他后来选用“卐”字(zì)做党旗符号(hào)的要(yào)素(sù)。

使(shǐ)用纳粹标志、宣扬纳(nà)粹(cuì)思想在中国(guó)算违法，处罚力度依据情节严重程度而定(dìng)。

　　1、情节轻微(wēi)的

　　依(yī)据《中华人民共(gòng)和国治安管理处罚法(2012修正(zhèng))》第(dì)四十七条煽(shān)动民族仇恨、民族歧视，或者(zhě)在出版物、计算机信息(xī)网络中(zhōng)刊载民族(zú)歧(qí)视、侮辱内容的，处十(shí)日以上十(shí)五日以下拘留，可(kě)以(yǐ)并处一千元以下罚款。

　　2、情节严重的：犯(fàn)煽动民族仇恨(hèn)、民(mín)族歧视罪

　　依据《中华人(rén)民(mín)共和国刑(xíng)法》第二百四十九(jiǔ)条(tiáo) 煽(shān)动民(mín)族仇恨、民族(zú)歧视罪(zuì)

　　煽动(dòng)民族仇恨、民(mín)族歧视，情(qíng)节(jié)严(yán)重的，处(chù)三(sān)年(nián)以下有期徒刑(xíng)、拘役(yì)、管制(zhì)或者剥夺(duó)政治(zhì)权利；情节特别(bié)严重的，处三年以上十(shí)年(nián)以下有期徒刑。

什么是纳粹分子

　　以下是政治上(shàng)关于纳粹的相(xiāng)关解释(shì)：

　　“纳粹”的称(chēng)呼来(lái)自德语的“Nazi”，是德文“Nationalsozialist”的简写。

　　纳粹主义，是德文(wén)“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的(de)音译，意译为“民族社会主义”，是第(dì)二(èr)次世界大战(zhàn)前希特勒等人提出的政治主张。

　　纳粹主义的基本(běn)理论包括：宣扬种族优秀论，认(rèn)为“优等种族(zú)”有(yǒu)权(quán)奴役甚(shèn)至(zhì)消灭“劣等种(zhǒng)族”；强调一切领域的(de)“领袖”原则，宣称“领袖(xiù)”是(shì)国家整体意志的代表，国家权力应由其(qí)一人掌握(wò)；鼓吹社会(huì)达尔文主义，力(lì)主以战争(zhēng)为手(shǒu)段夺(duó)取生存空间，建(jiàn)立世(shì)界霸权；反对共(gòng)产主义(yì)思想体系(xì)和社会主义制(zhì)度，恶(è)毒攻击马克思主义理论。

　　纳(nà)粹主义萌(méng)芽(yá)于第(dì)一次世界大(dà)战后(hòu)的德国，是(shì)德国内(nèi)外矛盾尖锐的产物。

　　当时的德(dé)国面(miàn)临承(chéng)担战争责任和战争赔偿，以(yǐ)及迁出非德(dé)意志人居(jū)住地等问题，经济上(shàng)陷入困境，民族感情遭受挫折。

　　希特勒等(děng)人正是(shì)利用(yòng)了德国(guó)民(mín)众对(duì)《凡尔赛(sài)和约(yuē)》的仇恨和经济危机(jī)爆发(fā)的绝佳时机，将(jiāng)民族(zú)主义演变(biàn)为(wèi)民族复(fù)仇(chóu)主义，使(shǐ)纳粹(cuì)主义得以形成。

　　德国纳粹主义首先把(bǎ)矛头(tóu)指向(xiàng)国内的(de)犹太人，宣称(chēng)雅(yǎ)利安(ān)—北欧(ōu)日耳曼人(rén)是(shì)上苍赋予了“主宰(zǎi)权(quán)力”的种族，而犹太人是劣等民族，应予淘汰和灭(miè)绝。

　　反犹主义得逞(chěng)后，纳粹主义又主张世界是弱(ruò)肉强食、优(yōu)胜劣汰的丛林，各民族(zú)必须在激烈的生存(cún)竞争(zhēng)中求(qiú)胜，实行对外(wài)侵略扩张，将全世(shì)界引向战争和灾难。

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