割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(t个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ā)的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不(bù)是(shì)神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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