易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的(de)知(zhī)指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在(zài)中华民族前史上有着不(bù)行代(dài)替的前(qián)史位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明(míng)都产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易(yì)经(jīng)中的主方客(kè)方是(shì)指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主、后动者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够(gòu)认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的(de)自(zì)然法则和(hé)辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动(d中国人去巴基斯坦安全吗òng)者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认为是自己(jǐ)。

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