赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shē木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢n)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(sh木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ī)这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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