四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主i义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏(piān)激(jī)。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的(de)价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义(yiì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚(yà)历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是(shì)由某(mǒu)种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义(yì)者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多(duō)数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识(shí)的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体中的(de)一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社(shè)会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德(dé)。

　　i事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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