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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

  明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方(成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构,也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时(shí)特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步,书(shū)院代(dài)表落(luò)后,尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》,而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时(s成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区hí)许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试时(成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区shí)务策三(sān)条,出身同(tóng)于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除时间(jiān):明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的(de),就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制。

  对于(yú)其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国,将这种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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