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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什(shén)么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi),就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作为时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的(de)代称。

  古代有所作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不(bù)一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰(shì),人们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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