割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚(y咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉à)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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