双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

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　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却(què)有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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