莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质高尚的表现，更是为(w猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种èi)自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好(hǎo)事，不要问(wèn)做了好事会给自(zì)己带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计(jì)在于和(hé)，一生之计在于勤。

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