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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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