仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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