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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)是什么(me)，掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法子(zi)掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机跑到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　钟是用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极(jí)了，想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是(shì)钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然(rán)后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来(lái)，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个布(bù)团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不(bù)承(chéng)认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极(jí)端的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本yì)思是(shì)偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时(shí)候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西(xī)，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的，造型和图案都很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一(yī)声(shēng)巨(jù)响，把他(tā)吓了(le)一大跳。

　　小偷着湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(zhe)慌，心想(xiǎng)这(zhè)下糟了(le)，这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了(le)钟上，张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　 他越听(tīng)越害怕，不(bù)由(yóu)自主地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把耳朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于(yú)是(shì)就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会(huì)依(yī)人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存(cún)在(zài)，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此，它就不(bù)存在了，这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都(dōu)是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的(de)态度(dù)的(de)话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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