粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiā一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者n)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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