人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(h窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污uò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。<窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污/p>

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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