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世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ō五斤等于多少克，五斤等于多少克千克u)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就五斤等于多少克，五斤等于多少克千克像一个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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