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  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一(yī)让困,累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸p>

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大(dà),万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神(shén),其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六(liù)个月的练习(xí),在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志,排除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也不例外。

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