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我的贤(xián)内助(zhù)是什么意思，贤内助是什么意思啊

　　亦用以敬称他人(rén)的妻室。

　　贤：有德行的；

　　有才能的(de)。

　　出处：《儿女(nǚ)英雄传》第一回：“孺人佟氏也是汉军(jūn)世家的一位闺秀，性情贤慧，相貌端(duān)庄(zhuāng)，针(zhēn)黹女工不用讲，就(jiù)那操持家务，支应门庭，真(zhēn)算(suàn)得起(qǐ)安(ān)老爷的一位贤内助(zhù)。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反(fǎn)义词(cí)：母夜叉。

　　典故：

　　晏(yàn)婴(yīng)是(shì)战国时(shí)齐景公的宰(zǎi)相，躯(qū)体不甚(shèn)高大，据云(yún)长不满(mǎn)六尺（相当现在(zài)四尺三寸(cùn)）但他很(hěn)有才干(gàn)，名闻诸侯。

　　有一天晏婴出(chū)门(mén)，坐(zuò)看(kàn)车子(zi)，由他的御者(zhě)（马车夫卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校）驾车。

　　那(nà)位御者的(de)妻子很贤淑，当御者驾看车子，经(jīng)过自己家的门口时(shí)，他的(de)妻(qī)子在门缝里偷(tōu)看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋(yáng)洋得意的样子。

　　当(dāng)天晚上她丈夫回家时(shí)，她就责他道：“晏婴身长(zhǎng)不满六尺，当了齐国的宰相(xiāng)，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰(yǎng)他。

　　我看他的态度，还是很谦(qiān)虚，一点也(yě)没有自满的(de)意思。

　　你身长(zhǎng)八(bā)尺，外表比他雄伟(wěi)得多，只做了他的(de)驾车(chē)人(rén)，还洋洋得意，显得很睛(jīng)傲的样子，所以你不会发达(dá)，只能(néng)做些(xiē)低贱的职务，我实在替你觉得(dé)难为情啊。

　　”

　　御(yù)者自(zì)从听了他妻(qī)子的(de)话后(hòu)，态度逐渐转变(biàn)了，处(chù)处显得谦虚和(hé)蔼，晏婴看(kàn)见御者(zhě)突然谦(qiān)和起来，觉得很奇怪，问他的原因。

　　御者就把妻子所说的一番话(huà)老老实实地(dì)告诉晏婴(yīng)。

　　晏婴为他听到谏劝，能够马(mǎ)上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了(le)大夫(fū)的官。

　　由这(zhè)内助之贤的(de)故事，后人把它引(yǐn)伸来，恭维人家(jiā)有贤(xián)淑的妻(qī)子(zi)。

　　一(yī)般人对妻子(zi)能够帮助丈夫，使丈(zhàng)夫的事(shì)业、学业、品(pǐn)格方(fāng)面(miàn)都有(yǒu)了(le)进展，增加丈夫(fū)在社(shè)会上的地位，就称他有(yǒu)内助(zhù)之(zhī)贤。

　　这就是贤内助的由来。

　　造句：

　　1、你果(guǒ)然是(shì)位贤内(nèi)助，家里整理得(dé)窗明几净，一尘不染(rǎn)。

　　2、她(tā)是位善良忠实的贤内(nèi)助，她照管店铺帮了我大忙。

贤内助是什么意思

　　“贤(xián)内助”汉语(yǔ)词(cí)语，读音(yīn)为xiánnèizhù，释义是(shì)贤惠(huì)能(néng)干(gàn)的妻(qī)子(zi)。

　　亦用以敬称他人的妻(qī)室。

　　出处：《东周列国志》第五十回：“寡人(rén)好(hǎo)猎，樊姬谏嫌肆(sì)我不从(cóng)，遂不食鸟兽之肉，此吾贤(xián)内(nèi)助也。

　　”

　　《东周列好粗(cū)国志》是(shì)明末小说家冯(féng)梦龙著(zhù)、清代蔡元(yuán)放改编(biān)的长篇历(lì)史演(yǎn)义小(xiǎo)说，成(chéng)书于清(qīng)代(dài)乾隆年间。

　　《东周列国志》写(xiě)的是西周(zhōu)结束(shù)（公(gōng)元前789年）至(zhì)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校秦统(tǒng)一六(liù)国(guó)（公(gōng)元前221年），包括春秋、战国(guó)五百多年间的历友者镇史故事(shì)，内容相当丰(fēng)富复(fù)杂。

　　小说描写了周(zhōu)幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸(bà)，士大夫(fū)势力日益(yì)壮大(dà)，最终形成七(qī)雄对峙局面；批判了昏(hūn)庸愚昧的昏君暴(bào)君，揭示了战争(zhēng)给人(rén)民带来(l卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ái)的深重灾难；歌颂了赏罚分明的(de)王侯和(hé)有胆识的将相勇夫。

　　小说的(de)布局谋篇(piān)主(zhǔ)次(cì)分明，错落有(yǒu)致。

　　每一故(gù)事既可(kě)独立成篇，又可贯穿一体。

　　人(rén)物形象栩(xǔ)栩如生，故事描写引人入(rù)胜。

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