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80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(ji80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ā)训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来(lái)的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到(dào)真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关(guān)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯(guàn)，学(xué)习初步(bù)的(de)文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容(róng)。