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历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么(shì)啥(shá)，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么

　　译文为自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行(xíng)、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的(de)社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于(yú)时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。