提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一(yī)技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失(shī)去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的(de)？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而(é小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询r)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会(h小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询uì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡(pō)路只好(hǎo)一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询