草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无(wú)心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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