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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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