每(měi)次大家一听到(dào)养(yǎng)小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼是什么意(yì)思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区(qū)别是什(shén)么？实(shí)际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字(zì)就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子(zi)的，他(tā)们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最(zuì)起码对(duì)外行来(lái)说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种东(dōng开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)西，据(jù)说好多(duō)明星为了让自己事(shì)业发展更好，都会(huì)在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售在(zài)各(gè)个(gè)地方(fāng)，说白了这(zhè)是一(yī)种非常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很(hěn)大的区(qū)别。古曼(màn)童(tóng)在泰国(guó)流传了数(shù)百年，是当(dāng)地广为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他(tā)们经常供(gōng)养古曼童来达(dá)到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为(wèi)他们会(huì)觉得这样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴(xīng)隆(lóng)，从(cóng)这方面来对(duì)比(bǐ)的(de)话(huà)，古曼(màn)童和养小鬼还(hái)是有一点相(xiāng)似(shì)的(de)。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是(shì)古曼(màn)童(tóng)的制作需要(yào)拥有严谨的(de)态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观的(de)高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将(jiāng)孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型(xíng)之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及法律的(de)前(qián)提下(xià)供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法力来(lái)造福人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他们(men)必须要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不一样(yàng)，使用它(tā)们来达到的(de)目的(de)也(yě)会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是(shì)一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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