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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善，人皆元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心(xīn)，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括四(sì)个方面，包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶(è)之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作。