一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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