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琪琪格蒙语什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思是指花朵的含义,表示智慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格(gé)是(shì)由两个词语组成的一个新的名(míng)字,乌云指的是智慧(huì),而(ér)琪琪格是(shì)指花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪,主要分为中部方(fāng)言、西部方(fāng)言、北(běi)部方言以(yǐ)及东部方言(yán)等。

蒙(méng)古语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内蒙古自治区中部(bù)蒙古(gǔ)族所(suǒ)使(shǐ)用的(de)察哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁(qìn)土默(mò)特等土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用(yòng)的土(tǔ)尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特(tè)、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无(wú)文字,1204年成(chéng)吉思汗俘(fú)获乃蛮(mán)部(bù)的(de)掌印官(guān)塔塔统阿后(hòu),得(dé)知他(tā)深(shēn)通本(běn)国文字(zì),便让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太(tài)子、诸王及贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙古语,自左(zuǒ)向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用这种(zhǒng)文字发布命令、登记(jì)户口(kǒu)、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行于四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古文(wén)的出现,对传承蒙古族文明和(hé)对蒙古(gǔ)民(mín)族政治、军事、经(jīng)济、文化、外交等方面(miàn)的发展都起到(dào)了(le)重(zhòng)大(dà)作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成的。

  在(zài)成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的(de)记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记(jì)录他们事迹(jì)的时(shí)候,都(dōu)是使用从呼伦(lún)贝尔走(zǒu)出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后(hòu)创制(zhì)的八思八蒙古文字,也是(shì)根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部(bù)汉语(yǔ)方言

  历(lì)史上,东北地区的汉语(yǔ)主要来(lái)自河北与山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的(de)移(yí)民;并且受到东北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东北(běi)话(海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少huà)。

中西部(bù)方言(yán)

  晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商(shāng))走西口(kǒu)传入,在中西部影响较大,城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱,流(liú)行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁移民(mín),使用(yòng)东北官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿(ā)拉(lā)善(shàn)方(fāng)言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名字乌(wū)尼日琪琪格是什么(me)意思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语中乌云琪琪格和(hé)乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花(huā海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少)一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像花(huā)儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧(huì),表示智慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格是(shì)两个词组成的(de)名(míng)字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格(gé)日勒是两个(gè)词组(zǔ)成的名字。

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