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三晋(jìn)大地是什么意思，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有(yǒu)两种意思(sī)：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏三(sān)分晋(jìn)，山(shān)西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿(qīng)，公元前453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年(nián)，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史称“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在(zài)《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋，其地约当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河北(běi)省南(nán)部中(zhōng)部(bù)。

　　现在三晋统指山西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的(de)是那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指那三(sān)个(gè)地方(fāng)。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国(guó)的战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国(guó)三国的合称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有(yǒu)的文(wén)献看，道家的传播大体可分为(wèi)南北两大(dà)方面。

　　北方(fāng)方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建人文(wén)世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一(yī)系则为庄子代(dài)表，发(fā)展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的(de)“出世(shì)”倾向。

　　北方系(xì)的三(sān)晋的(de)一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪书(shū)，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发，推阐出一(yī)番道(dào)家的治世之(zhī)道。

　　古本(běn)《文子(zi)》假(jiǎ)托周平王与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背(bèi)景正以(yǐ)三晋(jìn)的(de)史学(xué)为背(bèi)景，这与我(wǒ)们(men)对老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有(yǒu)一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察，睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子(zi)之(zhī)学的内(nèi)容，即(jí)是说文子(zi)之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-三晋

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