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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(ní)曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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