怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义dú)音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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