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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

  “草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗,名字为《感遇(yù)·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

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  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì),抒(shū)发了(le)作者的身世感慨,表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人,而是指美好的(de)人,是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shà20mm等于多少厘米 20mm是多大ng),百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感召,改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人(rén),品质本身就是好(hǎo)的(de),而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的(de)话,应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng),他(tā)们洁身(shēn)自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好的(de)季(jì)节(jié)。

  谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人,闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎20mm等于多少厘米 20mm是多大(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质,来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì),来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时势(shì)造英(yīng)雄,英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩证法;也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想,流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一(yī)

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