相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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　　“顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日(r顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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