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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前(qián)至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失(shī)败更是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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