杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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