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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思,吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法
意思(sī):美(měi)丽。出处:战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选邹忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽(lì)。
朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及君(jūn)也?”旦(dàn)日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾(wú)与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥(kuī)镜而(ér)自视,又弗如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;
妾之(zhī)美我者(zhě),畏我(wǒ)也;
客之美我者,欲有求于(yú)我也(yě)。
”
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节选翻译邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右,而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。
有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他(tā)的妻(qī)子(zi)说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽呢(ne)?”他的妻子(zi)说:“您(nín)美(měi)极了,徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢?城北(běi)的徐公齐(qí)国的(de)最美的(de)男子。
邹(zōu)忌不相信自己(比徐(xú)公(gōng)美),于(yú)是又(yòu)问他的小妾说:“使我不得开心颜上一句是什么我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面(miàn)来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又(yòu)过了(le)一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;
看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认为我美,是偏爱我;
我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;
客人(rén)赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
邹(zōu)忌简介(jiè)邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。
《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相国,封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。
他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民(mín)进(jìn)谏,主张革新(xīn)政治,修订法(fǎ)律(lǜ),选拔(bá)人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。
前360年(nián)前后(hòu),齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革(gé),“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。
吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思
意(yì)思:美丽。
出处:战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。
原文节选(xuǎn):明日(rì)徐公(gōng)来(lái),孰视(shì)之,自以(yǐ)为(wèi)不如;窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我也。
”
译文:又过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。
傍晚,他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我的(de)小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美,是有事情(qíng)要求(qiú)于我。
”
扩展资料
文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士(shì)形象。
又表现了齐(qí)威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象(xiàng),和革除(chú)弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。
告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路,采纳群言,虚(xū)心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。
文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己的因为,并因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。
由(yóu)自己的“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。
邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革(gé)弊使我不得开心颜上一句是什么(bì)政(zhèng),整顿吏治,从而(ér)收(shōu)到很好的效果。
创(chuàng)作背景:春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际,七雄并立,各国间(jiān)的兼并战争,各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng),以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。
在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。
他们以自己的(de)才能和学识,游说于各国(guó)之间,有的(de)主(zhǔ)张连横,有的(de)主张(zhāng)合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家。
他们提出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务(wù),并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才干。
各国统治者也认识(shí)到,人心的向背,是(shì)国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。
失去了民心,国(guó)家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。
所以,他们争相招揽人才,虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏,争取“士(shì)”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了