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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门的(de)就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国(guó)四(sì)千余年(nián)之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民(mín)之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未(wèi)有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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