什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiángbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗p>

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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