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社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或(huò)金色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基(jī)本(běn)是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　龙是(shì)中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而(ér)这些(xiē)已(yǐ)经是晚期(qī)发展而(ér)来的(de)龙(lóng)的(de)形象，相比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣(yī)服的颜(yán)色代表(biǎo)身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个(gè)发展阶段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断(duàn)创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)包容(róng)精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但(dàn)中国(guó)人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙文化的(de)内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的(de)龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形象(xiàng)是独(dú)一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但始终保持(chí)着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人们在严酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存，还不能(néng)独立(lì)的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各(gè)种比(bǐ)人类(lèi)更强大(dà)的(de)自(zì)然或超自然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲(xī)时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。