十(shí)斋日(rì)是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历是即(jí)于每月初一、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二十四、二(èr)十八(bā)、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历以及十斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)，十斋日(rì)是哪几天的禁忌，六(liù)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，免费(fèi)查自己(jǐ)三(sān)世因果，地藏经(jīng)十斋日念还是天天念好等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天(tiān)王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分(fēn)别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业(yè)。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二(èr)十四日此日四天王(wáng)太子(zi)下(xià)降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王(wáng)下(xià)降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三(sān)十日此日四天王使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收(shōu)的过程;在(zài)统治者推行十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时期(qī)已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐时(shí)期已被信奉者(zhě)归之于佛(fú)教;佛(fú)教徒(tú)对十斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占(zhàn)据(jù)了主导地(dì)位;而(ér)目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰(qià)当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而(ér)它的称谓,似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

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　　过(guò)午不(bù)食，一般来说，只要是(shì)明相出（早上(shàng)亮度看得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止的这段时间都是持戒者(zhě)可(kě)以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门道(dào)场正常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐(cān)二(èr)顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持日(rì)中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般有早午二斋以及只过(guò)午(wǔ)斋的(de)这二(èr)种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不(bù)吃饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避(bì)免(miǎn)十(shí)恶(è)业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里(lǐ)所说的(de)，对我们日常生活讲(jiǎng)得(dé)很多(duō)，而(ér)且都(dōu)非常(cháng)重(zhòng)要，这是这个(gè)法门以及地(dì)藏菩(pú)萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一(yī)年(nián)多，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾病的(de)根源(yuán)是妄想，妄念(niàn)少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要一个月中有(yǒu)几天修清(qīng)净心，对于养生、修(xiū)行(xíng)，有很(hěn)大的(de)帮助。

　　这才(cái)是十(shí)斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十(shí)天？

　　十斋日指十个(gè)行(xíng)持八斋戒的(de)好日子，即农(nóng)历每月之(zhī)一日、八日、十四日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十(shí)四日、二十八(bā)日、二十九日(rì)、三十(shí)日(rì)。

　　六斋(zhāi)指每个月的(de)初八(bā)日、十(shí)四日、十五日、二十三(sān)日(rì)、二十(shí)九日、三十日（小月(yuè)二十八(bā)日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会(huì)一处，布(bù)萨说戒(jiè)，在家二众乃于此六(liù)日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸天(tiān)欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利益行者。

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