赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zà0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号o)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号，有背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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