七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中(为什么懂手机的人都不用华为zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài为什么懂手机的人都不用华为)布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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