都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(duō)采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(sh禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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