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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无(wú)二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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