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明经(jīng)和进士的(de)区别，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同什么是自主招生什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试初升高，什么是自主招生考试(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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