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300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

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论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的(de)生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的(de)内容。