什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(yī)思(sī)想立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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