手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国p>

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国