公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对(duì)于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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